SON DAKİKA
Viking mezarlarında üzerinde ‘Allah’ yazan kumaşlar bulundu Osmanlı’nın 24 eseri Halep’te yerle bir oldu! Kurıkan Türklerinin silah dökümevi bulundu Rus oyunu Genç Osman’ın Cülusu” tablosunu Kültür Bakanlığı satın aldı Ateistik Yanılgılar İlk Türk Yurdu Neresidir?
Anasayfa / Köşe Yazıları Eylül 18, 2014 1.399

Laiklik Üzerine

Laiklik Üzerine

Türkiye’de yıllardan beri gündemde olan ve sürekli tartışılan laiklik meselesi.Laiklik 1937 yılında alınan bir kararla uygulamaya konmuştur.Laiklik nedir ilk önce buna bakalım.Laiklik kısaca din ve devlet işlerinin birbirininden ayrılması herkesin din ve vicdan özgürlüğüne sahip olması demektir.Din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılmasına yapıcı gözle bakarsak din işlerinin uhrevileştirilerek devlet işlerinden yüceltilmesi sonucu çıkartılabilir.

Ama bazı kesimler sırf Atatürk’e taş atmak için bunu sıkça kullanırlar.Oysa tarihteki ilk laik denebilecek anlayış 1055 yılında Halife’nin isteği üzerine Bağdat’a giren Sultan Tuğrul Bey’in Halife’nin ordusunu terhis etti ve Halife’yi maaşa bağlayarak onu bir memuru haline getirdi(ancak hiçbir zaman saygıda kusur etmedi).Halife, Tuğrul Bey’den fazladan timar ve maaş isteyip ordu kurmak istediğini söyledi. Bu durum Tuğrul Bey’i sinirlendi.O da cevabında ”senin orduya ihtiyacın yok ben varım söyle neresi fetheldilmesi gerekiyorsa ben fethederim.” Bu şekilde Halife’nin siyasi otoritesi bölgede son buluyor, siyasi otorite Tuğrul Bey’in eline geçiyor.Halife sadece dini işlerde söz sahibidir  bu da Türk tarihindeki ilk laik yönetimdir.

Laik sistemde bütün millet müslim-gayr-i müslim eşittir.Osmanlı Devlet’inde müslümanlar hristiyanalardan üstündür.Hristiyanlar her zaman ikinci sınıf vatandaş muamelesi görmüştür.Bu şer’en caizdir.Osmanlı Devlet’i güçlü olduğu dönemlerde hristiyanları kendine eşit görmez ve onlarla savaşta dahi ittifak yapmazdı.Fakat devlet gücünü kaybedince zaruri olarak hristiyan devletlerle ittifak yaptı.1790-92 yıllarında Osmanlı Devlet’i savaşlarda mağlup olması üzerine hristiyan devletlerle ittifak yapılması  devletin bekası için gerekli görüldü ve önce Prusya sonra İsveç ile ittifak yapıldı.Daha sonra kendi içindeki gayr-i müslim vatandaşlarıda  Tanzimat(1839) ve Islahat(1856) Fermanlarıyla kendine eşit gördü.Bu da şeriat kanunlarına aykırı ve laik sisteme yakın bir uygulamadır.

Buradan çıkarılacak sonuç devletimiz güçlü kimseye muhtaç olmadığı dönemlerde her istediğini yapabiliyordu.Fakat güçten düşünce bazı kalıplara girmesi gerekti.Nitekim Abdulmecid Efendi meclis tarafından halife seçilince Sultan Vahdettin ”saltanatsız hilafet olmaz” diyerek güce işaret etmiştir.

Etiketler
Yorumlar

Henüz hiç yorum yapılmamış

Yorum Yap